La construcción de la legitimidad y del capital social de los militantes políticos en la era digital

En la era digital, la participación política experimenta una transformación profunda, especialmente por el creciente uso de redes sociales digitales, ahora RSN, como Facebook. Estos dispositivos digitales superan su función de simples herramientas de comunicación para convertirse en espacios alternativos de debate, participación y legitimación social. (Merah, 2016) En estos espacios discursivos los activistas políticos interactúan, construyen y afirman su legitimidad reforzando su capital social dentro de una comunidad en línea. Esta interactividad dinámica plantea nuevas preguntas sobre la gestión de la identidad digital de los activistas, la influencia de los algoritmos en la formación de la opinión pública y el papel de los activistas como productores y difusores de información y discurso.

En este contexto, la búsqueda de legitimidad se convierte en un tema central para los activistas que se comprometen con la participación política en línea. Para influir y movilizar eficazmente, se esfuerzan por ser, no solo, visibles y activos en un dispositivo complejo como Facebook, pero también ser percibidos como legítimos por sus pares, adversarios y el público. Inspirada por los trabajos pioneros de Max Weber sobre los tipos de dominación legítima (Weber, 2014), en el espacio digital, esta legitimidad tiende a jugarse en un modo más inestable: se construye en ajustes continuos, se verifica en el instante y se fragiliza a veces a la misma velocidad que se constituye. La legitimidad militante se vuelve entonces menos un atributo duradero que un equilibrio precario, constantemente remarcado por la circulación de signos, la competencia de relatos y las pruebas de visibilidad.

El digital no es solo un espacio de emancipación; también es una arena de competencia simbólica, donde se puede ganar audiencia mientras se pierde seguridad, estabilidad o capacidad de control sobre las propias condiciones de difusión, bajo el efecto de las lógicas de exposición, vigilancia y regulación propias de las plataformas. Y es sin duda uno de los puntos más concretos para pensar la acción política hoy: el acceso al discurso ya no se juega solo en la autorización institucional; también se juega en la capacidad de mantener una presencia a largo plazo, aceptar la conflictualidad, dominar ritmos de exposición y, más ampliamente, soportar las incertidumbres ordinarias impuestas por el entorno de la plataforma (Merah et al., 2021).

A través de esta búsqueda de legitimidad, el análisis de la identidad digital de los activistas también revela la necesidad de evocar la noción de capital simbólico. Esta noción resulta esencial para comprender cómo estos actores adquieren y mantienen su reconocimiento por los miembros de las comunidades en línea a través de las RSN. Este capital simbólico, al igual que la legitimidad, se ve influenciado por las dinámicas propias de los dispositivos digitales, construido por el compromiso constante y las interacciones de cada activista con su audiencia. Muy antes de la invención de las RSN, (Bourdieu, 1986) propuso un marco que ilumina la manera en que la legitimidad, al igual que el capital social, se constituye y se preserva dentro de dinámicas sociales. Evolucionando en un entorno donde sus acciones y discursos son constantemente examinados, los activistas deben ajustar su imagen y sus interacciones para mantener esta legitimidad. Este proceso se vuelve aún más delicado por la naturaleza performativa de las interacciones en línea, como ya describió (Goffman, 1959) que postula que toda interacción social es una forma de actuación donde los individuos controlan la impresión que dan a los demás. Estos dispositivos digitales también permiten la formación de diferentes tipos de capital social, como describió (Putnam, 2000): el Bonding Social Capital (capital social de enlace) refuerza los lazos estrechos dentro de comunidades homogéneas, mientras que el Bridging Social Capital (capital social de puente) crea conexiones diversificadas entre individuos de diferentes orígenes. Sin embargo, no podríamos captar plenamente esta perspectiva sin referirnos al análisis de (Mésangeau, 2021), que busca iluminar cómo las interacciones dentro de una comunidad digital pueden no solo reflejar, sino también reconfigurar las diversas formas de capital social, influyendo así de manera significativa en el posicionamiento y la percepción de los activistas. Sin embargo, Mésangeau también señala las limitaciones inherentes al dualismo tradicional de los lazos sociales, que los reduce a categorías expresivas (afectivas) o instrumentales (utilitarias). Propone integrar la noción de (lien latent) para superar esta dicotomía. Este concepto, inicialmente formulado por (Haythornthwaite, 2002), designa relaciones digitales inactivas pero técnicamente activables en cualquier momento. Estos lazos latentes, particularmente frecuentes en las RSN, permiten a los individuos mantener una forma de conexión en espera, sin compromiso inmediato. Constituyen una modalidad relacional específica de los entornos digitales y revelan una plasticidad de los lazos sociales que escapa a los marcos teóricos tradicionales. Así, al reconocer esta tercera categoría, se vuelve posible actualizar el análisis del capital social digital y enriquecer nuestra comprensión de las dinámicas relacionales propias de las redes sociales digitales. Sin embargo, nuestra investigación reveló otro vector técnico influyente: los algoritmos de las RSN, particularmente Facebook, que crean burbujas de filtro. Estos algoritmos tienden a reforzar las convicciones preexistentes de los usuarios al exponerlos principalmente a contenidos similares, mientras crean una realidad sesgada al confrontarlos repetidamente con perspectivas opuestas. El concepto de burbujas de filtro, introducido por (Pariser, 2011), complica esta dinámica al personalizar los contenidos, creando así entornos informacionales homogéneos, a menudo calificados como “cámaras de eco” (Flaxman et al., 2016). Esta exposición repetida a perspectivas contrarias, a menudo amplificadas por trolls y campañas de desinformación (Bradshaw & Howard, 2017), puede debilitar la legitimidad y el capital social de los activistas al crear una realidad percibida donde se sienten aislados o minoritarios. (Marwick & Lewis, 2017) señalan que, aunque el diálogo con opiniones divergentes puede ser enriquecedor, la amplificación de estas contradicciones por actores malintencionados representa un riesgo importante. (Sunstein, 2009) también destaca que la personalización algorítmica puede limitar la exposición a una diversidad de perspectivas, encerrando a los usuarios en realidades paralelas que debilitan el debate público y la cohesión social. Es en este contexto que el análisis de la opinión pública en la era digital adquiere una nueva dimensión. Los algoritmos de plataformas como Facebook juegan un papel determinante en la forma en que esta opinión se construye e influye.

(Righi, K., & Fellag, C. S. (2022). El militante, evolucionando dentro de estas dinámicas digitales, no es solo un receptor pasivo, sino también un productor y difusor de ideas. Según (Touraine, 1984) y (Melucci, 1996), el militante participa activamente en la transformación social movilizando grupos alrededor de proyectos innovadores. Este papel va más allá de la simple transmisión de mensajes; implica una reinterpretación constante de las ideas para alinearlas con las realidades sociales que busca influir. (Snow, 2001) señalan que la capacidad de construir marcos interpretativos coherentes es esencial para convencer y movilizar dentro de las arenas públicas. Esto ilustra cómo el militante contribuye activamente a la construcción y difusión de relatos en plataformas digitales como Facebook. En el marco de la participación en línea y la búsqueda de legitimidad, la identidad digital de los militantes emerge como un proceso de negociación constante. (Castells, 2010) destaca cómo esta identidad se reconfigura continuamente por las interacciones en línea, donde las expectativas de los demás y las dinámicas sociales influyen en la percepción que los militantes tienen de sí mismos y la que los demás tienen de ellos. (Georges, 2009; Papacharissi, 2011) profundizan este análisis al evocar las diferentes facetas de la identidad digital, particularmente la manera en que los usuarios se presentan (identidad declarativa), interactúan (identidad agente) y son percibidos (identidad calculada) en línea. (Giddens, 1991) añade que la construcción de la identidad se vuelve aún más compleja en la modernidad, donde los individuos se enfrentan a flujos de información contradictorios. Así, este artículo propone examinar cómo los militantes del FFS construyen su legitimidad y su capital social a través de su participación en línea, mientras navegan en un entorno digital construido por dinámicas algorítmicas y marcos interpretativos que ellos mismos contribuyen a establecer. La investigación interroga las interacciones de los militantes en las plataformas digitales, la gestión de su identidad y el impacto de estas dinámicas técnicas y algorítmicas en su percepción de la opinión pública. Nuestra pregunta principal: ¿Cómo los militantes del Partido político argelino, el Frente de Fuerzas Socialistas, FFS, construyen su legitimidad y su capital social a través de su participación en línea en Facebook? Para ello, la dividimos en dos preguntas secundarias 1. ¿Cómo los militantes del FFS adaptan su identidad digital para reforzar su legitimidad y su capital social durante su participación política en línea? 2. ¿Cómo las burbujas de filtro creadas por los algoritmos influyen en la percepción y la comprensión de la opinión pública? A partir de esta problemática formulamos las siguientes hipótesis para guiar nuestra investigación 1. Los militantes del FFS construyen su legitimidad en línea respondiendo simultáneamente a las expectativas del partido y de los ciudadanos a través de la adopción de una estrategia de participación en Facebook. La primera hipótesis sugiere que la legitimidad de los militantes está vinculada a su capacidad de navegar entre las expectativas contradictorias del partido y las del público, y que esta legitimidad contribuye directamente a su capital social.

2. Las burbujas de filtro digital pueden tanto reforzar las convicciones preexistentes de los militantes como crear una opinión pública sesgada cuando se exponen a perspectivas contrarias, lo que puede debilitar su compromiso político. En cuanto a la segunda, destaca el riesgo de que los militantes, al buscar activamente opiniones divergentes, terminen creyendo que la mayoría está en contra de sus convicciones, lo que puede debilitar su compromiso en línea.

En esta investigación, adoptamos un enfoque metodológico adaptado de entrevistas semiestructuradas y el análisis de contenidos digitales escritos, es decir, publicaciones y comentarios. Por ello, también recurrieron al análisis de rastros digitales y al método de visita comentada. Estas elecciones metodológicas se motivan por la necesidad de comprender tanto las percepciones de los militantes como sus prácticas digitales.

Nuestra guía de entrevista1 está compuesta por tres temas complementarios que se eligieron para permitir una exploración profunda de las experiencias personales de los militantes mientras se deja cierta flexibilidad en las respuestas para favorecer un equilibrio entre estructura y espontaneidad, a saber ;

- Tema 1 – Identidad digital: Preguntas sobre cómo los militantes se presentan en línea, gestionan su imagen pública e interactúan con su red.

- Tema 2 – Legitimidad en línea: Exploración de las estrategias utilizadas para reforzar su legitimidad ante sus pares, el partido y el público.

- Tema 3 – Burbujas de filtro y algoritmos: Preguntas sobre su percepción del impacto de los algoritmos en su visibilidad y en la formación de la opinión pública.

En el marco de nuestro estudio, nos centramos en un grupo específico: los militantes del FFS activos en Facebook afiliados a la Federación de la wilaya de Béjaïa, el estudio también abordará a responsables dentro de esta federación así como a miembros del Consejo Nacional del FFS. En efecto, siendo la población de estudio, en una investigación cualitativa, el grupo específico de individuos o entidades que el investigador desea comprender. - Afiliación al FFS: Nos enfocamos en los individuos asociados al FFS. - Actividad en Facebook: Nuestra exploración se centró en los militantes que muestran una presencia notable en línea en esta Red. Este enfoque comenzó con una observación directa en Facebook, donde interactuamos con militantes que demostraban una vivacidad particular, especialmente tras las elecciones locales de 2021 (APC/APW). Este enfoque ha sido completado por nuestro conocimiento personal de ciertos militantes reconocidos por su activismo en la red social Facebook. Tabla 1: Información personal de los sujetos

1 - Dada la sensibilidad de ciertos comentarios relacionados con la actualidad interna del partido político, obtuvimos el consentimiento informado y explícito de los encuestados.

El cuadro destaca las características sociodemográficas, los estatus políticos y el uso de redes sociales por militantes del Frente de Fuerzas Socialistas (FFS). En el marco de esta investigación, la ausencia de mujeres entre los militantes estudiados no debe interpretarse como una simple reproducción de los informes de dominación masculina, sino como una consecuencia directa de los criterios metodológicos adoptados. En efecto, el método de selección por elección razonada, privilegiado en este estudio, se basa en un proceso de recomendación donde ningún sujeto encuestado orientó hacia una militante femenina. Esta constatación refleja no solo una realidad organizacional específica del Frente de Fuerzas Socialistas (FFS), sino también dinámicas sociales propias del contexto local. Louiza Ait Hamadouche, en, (En Argelia, la inclusión de las mujeres en política sigue siendo selectiva, s. d.) (voaafrique, 2021) analiza la inclusión selectiva de las mujeres en política en Argelia y muestra que, a pesar de avances legislativos como las cuotas, las mujeres siguen a menudo ausentes de los puestos decisorios o invisibilizadas en los procesos de representación dentro de los partidos políticos. En efecto, esta ausencia puede explicarse por varios factores. Por un lado, podría reflejar una menor visibilidad o participación de las mujeres en las esferas militantes locales o digitales, lo que limita su integración en las redes de recomendación. Por otro lado, destaca la manera en que las redes sociales y las interacciones militantes están estructuradas por lógicas relacionales donde las figuras masculinas parecen estar más destacadas. Esto no significa necesariamente que las mujeres estén ausentes del militante en el FFS, sino más bien que no son percibidas como figuras centrales o representativas por los demás militantes encuestados.

El cuadro revela una diversidad generacional con una edad media de 43,2 años. Los adultos jóvenes (30-35 años) representan el 60 % de los miembros, mientras que los seniors (53-63 años) ocupan puestos prestigiosos como "Antiguo Alcalde" o "Elected APW". Esta distribución intergeneracional ilustra un intento de equilibrio entre experiencia política y renovación generacional. Los estatus dentro del partido muestran una jerarquía clara. Los antiguos alcaldes y electos regionales encarnan una legitimidad institucional basada en la experiencia y el anclaje local. A la inversa, los jóvenes electos APC o responsables locales traducen una dinámica ascendente, pero su legitimidad sigue por consolidar, especialmente por su visibilidad en línea. Esta diversidad de estatus refleja la importancia de combinar capital simbólico (experiencia) y capital social (redes) para mantener la cohesión interna mientras se responde a las expectativas externas.

Este uso diferenciado de Facebook por nuestros encuestados destaca dos tipos principales de estrategias digitales entre los militantes:

a. Estrategia institucional: Los militantes del Frente de Fuerzas Socialistas (FFS) que gestionan páginas de Facebook dedicadas al partido adoptan una estrategia institucional que va más allá de la simple difusión de información. Este enfoque, como lo destacó (M, 2024), se basa en una gestión colectiva y rigurosa de las publicaciones, donde cada contenido se somete a la aprobación previa de los miembros de la sección local y, en algunos casos, de los cuadros federales del partido. Esta metodología busca garantizar la coherencia del mensaje político mientras refuerza los vínculos internos entre militantes. Al actuar así, estos militantes se posicionan como enlaces institucionales esenciales, consolidando lo que (Putnam, 2000) denomina el bonding social capital (capital social de enlace), es decir, los vínculos estrechos dentro de una comunidad homogénea.

Esta estrategia institucional juega un papel clave en la legitimación de los activistas en línea. Al centralizar y validar los contenidos publicados, encarnan una autoridad reconocida dentro de su red de activistas, lo que refuerza su capital simbólico (Bourdieu P. (., 1986). Este proceso de legitimación también se apoya en la interactividad permitida por Facebook, donde las publicaciones se convierten en espacios de intercambio y movilización. Por ejemplo, los comentarios y compartidos permiten a los activistas medir el impacto de sus acciones y ajustar sus mensajes según las expectativas de su audiencia.

Además, esta estrategia institucional contribuye a definir un nuevo tipo de activismo digital. (Guenana, 2024) califica a estos activistas activos en redes sociales como "super-activistas", subrayando su importante papel en la defensa de los principios y objetivos del partido. Estos actores no se limitan a retransmitir información: participan activamente en la construcción de un discurso colectivo que refuerza la cohesión interna mientras proyecta una imagen fuerte y coherente hacia el exterior.

De hecho, la gestión de una página de Facebook dedicada al partido ilustra una estrategia institucional sofisticada que combina rigurosidad organizacional, compromiso colectivo y performatividad digital (Goffman, 1959). Estas prácticas permiten a los activistas reforzar su legitimidad y su capital social mientras se adaptan a las dinámicas propias de las plataformas digitales.

b. Estrategia personalizada: Los activistas que adoptan una estrategia personalizada en Facebook, como muestra (Said.B, 2024) en la tabla, combinan compromiso político y compartición de contenidos variados, mezclando publicaciones partidistas con temáticas personales o generales. Este enfoque híbrido les permite superar los círculos de activistas tradicionales al llegar a un público más amplio, favoreciendo lo que (Putnam, 2000) denomina el capital social de puente (bridging social capital), es decir, la creación de conexiones diversificadas entre individuos de orígenes diferentes. Al publicar contenidos que no se limitan estrictamente al agenda del partido, estos activistas amplían su audiencia y refuerzan su visibilidad. Por ejemplo, (Said.B, 2024), al gestionar simultáneamente una página dedicada al FFS y una página con contenido diverso, ilustra esta capacidad de adaptar su identidad digital para responder a las variadas expectativas de su red. Esta diversificación de contenidos contribuye a humanizar la imagen del activista mientras hace su compromiso político más accesible y atractivo para públicos externos al círculo partidario. Eso es lo que vamos a abordar en el próximo título. (Una multiplicidad de identidades para una influencia única). De hecho, la estrategia personalizada adoptada por algunos activistas del FFS ilustra una adaptación a las exigencias contemporáneas del activismo digital. Permite no solo ampliar su audiencia sino también reforzar su legitimidad en línea como actores políticos capaces de interactuar con públicos diversos. Este enfoque subraya la creciente importancia de la identidad digital en la construcción del capital social y simbólico de los activistas comprometidos en las redes sociales.

La integración de la variable "Cuenta de Facebook" en este análisis revela que, aunque todos los activistas estudiados utilizan esta plataforma, sus estrategias difieren significativamente. Algunos privilegian un enfoque institucional centrado en el partido, mientras que un uso más personalizado o diversificado permite a otros ampliar su audiencia. Estas prácticas reflejan una adaptación parcial a las dinámicas digitales contemporáneas, donde la búsqueda de legitimidad se realiza tanto a través de la gestión de su identidad digital como de la diversificación de los contenidos compartidos. Para el FFS, estas observaciones subrayan la importancia de una estrategia digital colectiva que busque armonizar estos usos mientras refuerza la visibilidad global del partido en Facebook.

(Georges, 2009) Señala que la identidad digital está compuesta por tres dimensiones: la identidad declarativa, la identidad agencial y la identidad calculada. Estas dimensiones permiten a los usuarios navegar entre diferentes facetas de su identidad en línea según los contextos y objetivos perseguidos. En el caso de (Said.B, 2024), esta estructuración es particularmente visible en su estrategia de gestión de tres páginas de Facebook distintas. Saïd gestiona primero su cuenta personal, creó su cuenta personal de Facebook en marzo de 2011, en pleno contexto de trastornos políticos y sociales en todo el mundo árabe, coincidiendo con las revoluciones del Primavera Árabe. La creación de su cuenta de Facebook estaba motivada por razones puramente políticas. Saïd buscaba usar las redes sociales como una plataforma de militancia para criticar al régimen de Bouteflika y dar su punto de vista sobre las diferentes problemáticas políticas y sociales en Argelia. Desde el principio, sus publicaciones en Facebook se centraban esencialmente en análisis políticos personales, manteniéndose fiel a los principios del FFS, incluso durante los períodos de desacuerdo con ciertas decisiones del partido. Es en esta cuenta donde su identidad declarativa se manifiesta más, con una postura constante y una presencia marcada en las redes sociales desde 2011, al punto de que lo apodaran Said FFS, según él. Luego, dirige una página dedicada a la sección FFS de su comuna. En esta página, su identidad agencial se refleja en publicaciones puramente políticas y militantes, donde retransmite las actividades del partido, los eventos locales y nacionales, y sus propias intervenciones como coordinador de sección. En esta página, solo los militantes y los miembros de la dirección local y nacional que conocen a su Admin Principal buscan fortalecer el compromiso de los militantes locales y garantizar más visibilidad de compromiso dentro de su partido mientras proyectan la imagen oficial del FFS en su región. Asimismo, administra la página "Sa Commune Sois l'Observateur", una plataforma de contenido apolítico donde trata asuntos cotidianos del ciudadano, como las problemáticas locales. Al gestionar esta página, busca ampliar su audiencia y establecer una conexión más íntima con los ciudadanos no comprometidos políticamente. Incluso realiza anuncios gratuitos para los comercios locales, una estrategia que refuerza su capital social en la región. Saïd evita deliberadamente publicar contenidos políticos en esta página, creando así un espacio unificador « es una página unificadora (Said.B, 2024) e inclusiva, fiel a una lógica de proximidad con la comunidad. Además de estas tres identidades distintas, Saïd propuso a la dirección del FFS una idea innovadora: crear una cadena de Facebook a través de una nueva página que no llevaría el nombre del FFS, pero que tendría como objetivo atraer a un público amplio mientras involucra a los cuadros del partido, como los jóvenes militantes socialistas. Esta propuesta busca unificar los diferentes corrientes del partido y desarrollar una estrategia de comunicación masiva, manteniéndose anclada en los valores del FFS, pero sin las etiquetas partidarias habituales. De hecho, esta gestión multifacética de su identidad digital muestra un enfoque estratégico elaborado. Saïd intenta adaptarse a los diferentes públicos que desea alcanzar, ya sea como militante político, figura local o actor social en su comunidad. Al combinar estas diferentes dimensiones de su identidad, logra maximizar su influencia y fortalecer su papel de líder en contextos variados, consolidando su capital social y su legitimidad dentro del partido y más allá. En otras palabras, la gestión estratégica de las múltiples identidades digitales de Saïd ilustra una comprensión sofisticada de los problemas de legitimación en el espacio político digital. Navegando hábilmente entre las expectativas del partido y las de la sociedad civil, Saïd logra consolidar su legitimidad en varios niveles, reforzando así su capital simbólico global. Por consiguiente, dentro del partido, Saïd cultiva una legitimidad partidaria a través de su compromiso visible en la página oficial del FFS y su cuenta personal. Esta presencia digital constante y coherente con los valores del partido le permite posicionarse como un actor clave dentro de la organización. «[…he become an important activist in the eyes of the party officials]», dice Saïd. Esta forma de compromiso contribuye a lo que (Bourdieu, 1986) llamaría un capital cultural objetivado, reforzando su posición e influencia dentro de las estructuras partidarias. Paralelamente, este papel de interfaz refuerza lo que Putnam denomina "bridging social capital", creando vínculos entre grupos sociales normalmente distintos y aumentando así el alcance e influencia de Saïd más allá de los círculos militantes. Esta estrategia multifacética permite a Saïd acumular lo que Bourdieu llamaría un "capital simbólico" diversificado, reconocido y validado por diferentes grupos sociales. La legitimidad así construida no es monolítica, sino plural y adaptativa, reflejando la complejidad de las interacciones sociales y políticas en la era digital. Al orquestar estas diferentes dimensiones de su presencia en línea, Saïd logra trascender las fronteras tradicionales del militancia, encarnando un nuevo modelo de compromiso político capaz de resonar con las expectativas diversificadas de una sociedad en red.

En efecto, este miedo no está relacionado con una amenaza física sino con una sanción simbólica que puede dañar la reputación o el capital social del militante en cuestión. Según (Bourdieu, 1986), este temor refleja una lucha por el capital simbólico, donde el reconocimiento y la legitimidad dependen de los juicios de los demás.

La participación del FFS en las elecciones coloca a sus militantes en una posición ambivalente. (M. K, 2024)… Y los demás, deben simultáneamente defender las decisiones estratégicas del partido mientras responden a las críticas de una opinión pública que percibe esta participación como una compromisión. En este contexto, los militantes se esfuerzan por construir un capital social que les permita navegar entre estas expectativas contradictorias.

- Al reforzar sus vínculos con los miembros del partido mediante publicaciones que valoran las actividades locales y nacionales.

- Al ampliar su audiencia más allá del círculo militante adoptando una postura inclusiva en ciertas plataformas digitales.

Ante el miedo a ser criticados o estigmatizados en línea, los militantes desarrollan estrategias de adaptación para mantener su compromiso mientras minimizan los riesgos asociados a la exposición pública. (Said. B, 2024) ilustra esta resiliencia eligiendo evitar contenidos políticos polarizantes en ciertas páginas públicas como "Sa commune Soi l’Observateur". En esta plataforma apolítica que trata principalmente de problemáticas locales no partidistas, refuerza así su capital social ante los ciudadanos no comprometidos políticamente.

(Said.B, 2024), inspirado por una anécdota histórica sobre la perseverancia de un militante del PPA durante el colonialismo, aplica esta misma resiliencia a su compromiso en línea. Incluso cuando enfrenta reacciones negativas o la ausencia de apoyo visible en Facebook, Saïd continúa usando la función de identificación para mostrar públicamente sus alianzas y su apoyo a los principios del FFS. Esta perseverancia es esencial para mantener la continuidad de su compromiso y para construir progresivamente una base de apoyo sólida. La historia del militante del PPA (Parti du Peuple Algérien) mencionada en la entrevista de (Said.B, 2024) se refiere a una anécdota que ocurre durante la época colonial, antes de 1954. Saïd relata que un militante del PPA se dirigía cada semana a un pueblo remoto de su región, donde la conciencia cívica y política era casi inexistente. Ese militante recorría las callejuelas del pueblo pronunciando discursos o proverbios para sensibilizar a los ciudadanos. La respuesta inicial de los habitantes, según Said, fue violenta: le escupían. A pesar de eso, el militante volvía cada semana, perseverando en su misión. Con el tiempo, sus esfuerzos terminaron dando frutos, y ese pueblo finalmente se unió en su conjunto a la causa del PPA. Es a través de esta anécdota que (Said.B, 2024) percibe su compromiso en línea en Facebook, comparándolo con el compromiso persistente del militante del PPA. Para él, el compromiso en línea en las redes sociales, a pesar de los ataques y críticas, debe ser sostenido con la misma perseverancia que la del militante del PPA. Tal como este último volvía cada semana a pesar de las reacciones violentas, Saïd cree que debe seguir defendiendo las posiciones de su partido e influyendo en la opinión pública en Facebook, incluso frente a burlas u oposiciones. (Said.B, 2024) Ve el compromiso en línea como un proceso de larga duración, donde los militantes deben seguir promoviendo sus ideas, incluso en contextos difíciles. Su uso de Facebook, marcado por publicaciones políticas e intervenciones directas, busca convencer y movilizar la opinión, reconociendo que este tipo de compromiso requiere constancia y una estrategia reflexiva. En efecto, bajo esta óptica, hemos resaltado la importancia de una gestión estratégica de la identidad digital y del capital social en el militancia contemporánea.

Esta visión también subraya la necesidad de que el FFS acompañe a sus militantes en esta compleja búsqueda de legitimidad para que puedan participar eficazmente en un entorno digital marcado por tensiones sociales y políticas crecientes.

Durante mis entrevistas, surgió que todos los militantes interrogados desconocen la lógica algorítmica que estructura las interacciones en línea. Cuando les pregunté "¿Qué opinan de las burbujas de filtro?" – especificando que se trataba de algoritmos que personalizan el contenido en línea y crean entornos donde los usuarios están principalmente expuestos a información que refuerza sus creencias existentes – ninguno de los encuestados pudo describir o explicar esta lógica algorítmica. Además, a la pregunta "¿Sienten que algunos contenidos son más favorecidos por el algoritmo? Si es así, cuáles y por qué?", las respuestas revelaron un desconocimiento generalizado del funcionamiento algorítmico que subyace a las plataformas digitales. Esta ignorancia de la lógica algorítmica es, sin embargo, determinante para comprender cómo se forman las opiniones en la era digital. Los algoritmos de plataformas como Facebook, aunque invisibles para la mayoría de los usuarios, influyen profundamente en la manera en que los contenidos se difunden y perciben. Estos algoritmos, al maximizar el compromiso, favorecen la aparición de burbujas de filtro (Pariser, 2011). Esta personalización, a menudo imperceptible para los propios militantes, crea cámaras de eco (Flaxman, 2016) que limitan la diversidad de puntos de vista, impidiendo así una confrontación con opiniones divergentes. Como explicamos en el capítulo (problematización). Sin embargo, esta dinámica algorítmica no se limita a la amplificación de opiniones compartidas. En el contexto de las dinámicas de polarización en línea, los trabajos de (Sunstein, 2009) iluminan un fenómeno paradójico: los militantes, lejos de estar sistemáticamente confinados en cámaras de eco, pueden encontrarse expuestos a perspectivas diametralmente opuestas a las suyas. Esta exposición, a menudo amplificada por los algoritmos de las redes sociales, puede tener efectos inesperados sobre sus convicciones políticas. El testimonio de (Said.B, 2024) ilustra de manera impactante este fenómeno. Narra un período en el que, siguiendo páginas pro-comunistas en Facebook, se vio profundamente influenciado por su discurso y sus modos de interacción en línea. Esta inmersión en un universo ideológico diferente al suyo fue tan intensa que lo llevó a considerar abandonar su partido político de origen para unirse al campamento opuesto. Este caso particular plantea preguntas capitales sobre la maleabilidad de las afiliaciones políticas en la era digital y sobre el papel de las plataformas de medios sociales en la formación y transformación de las opiniones políticas. Destaca la complejidad de los procesos de socialización política en línea, donde la exposición a ideas contradictorias puede, a veces, en lugar de reforzar las convicciones preexistentes, llevar a una profunda reevaluación de las mismas. Este fenómeno invita a reconsiderar las teorías clásicas sobre la polarización política y a revisar en profundidad los mecanismos por los cuales el compromiso en línea puede influir en las trayectorias militantes. Estas contradicciones repetidas pueden debilitar su compromiso, especialmente cuando sienten que están aislados o minoritarios frente a opiniones opuestas. Esta situación, exacerbada por campañas de desinformación o ataques dirigidos (Marwick & Lewis, 2017), puede generar una presión psicológica importante.

Este estudio sobre la participación política de los militantes del Frente de Fuerzas Socialistas (FFS) en Argelia destaca tanto los desafíos como las oportunidades vinculadas al compromiso político en un contexto digital. El análisis de las prácticas en línea de estos militantes revela una dinámica compleja que articula la construcción de la legitimidad política, la gestión de la identidad digital y la influencia de los algoritmos en la percepción de la opinión pública.

Esta investigación subraya, ante todo, la importancia de una gestión adecuada de la identidad digital para los militantes políticos. La diversificación de los contenidos compartidos y el ajuste de las estrategias de comunicación según las plataformas y los públicos reflejan una creciente sofisticación de las prácticas digitales. Esta capacidad de adaptación evidencia una comprensión implícita de los requisitos del capital social digital, donde la legitimidad se construye mediante una pluralidad de identidades e interacciones.

El estudio también destaca la tensión constante entre las expectativas partidistas y las de una opinión pública crítica. En un contexto político polarizado, los militantes navegan entre estos dos polos adoptando estrategias de comunicación matizadas para mantener su legitimidad mientras evitan la marginalización. Esta forma de participación delicada ilustra los desafíos específicos planteados por el activismo digital en un entorno social y político complejo.

La investigación también revela una evidente falta de conocimiento de las dinámicas algorítmicas entre los militantes entrevistados. Esta brecha limita su capacidad para comprender los mecanismos subyacentes de las burbujas de filtro y las cámaras de eco, que influyen decisivamente en la formación de opiniones y en la eficacia de las movilizaciones en línea. Este hallazgo aboga por un fortalecimiento de la alfabetización digital dentro de las organizaciones políticas para promover un uso más estratégico y esclarecido de las herramientas digitales.

El estudio destaca finalmente el paradoja del compromiso digital. Si las plataformas sociales ofrecen oportunidades inéditas de movilización y difusión de ideas políticas, también crean entornos donde las convicciones pueden consolidarse o ser profundamente cuestionadas debido a la exposición a perspectivas contradictorias. Este fenómeno invita a reconsiderar ciertas teorías clásicas relativas a la formación y evolución de las opiniones políticas.

Aunque de naturaleza cualitativa, nuestro estudio propone análisis transferibles a contextos similares, en coherencia con los criterios de validez de la investigación cualitativa tal como se formularon por (Lincoln & Guba, 1985). Sin embargo, es importante señalar ciertas limitaciones. La selección de participantes, aunque inscrita en un enfoque exploratorio, podría ampliarse para incluir una mayor diversidad de trayectorias militantes. Asimismo, la especificidad del contexto argelino impone precaución en la generalización de los resultados, aunque algunas tendencias observadas puedan resonar con otras experiencias militantes en contextos autoritarios o semi-autoritarios.

Los resultados obtenidos abren varias líneas de investigación. Una primera orientación consistiría en profundizar la articulación entre las estrategias digitales individuales y las estrategias colectivas de los partidos políticos al interrogar la manera en que estas organizaciones integran o no el uso de plataformas digitales en su estructuración interna. Otra línea pertinente residiría en el análisis de los dispositivos de formación y apoyo a los militantes para la maestría de las herramientas digitales y las lógicas algorítmicas. Finalmente, un enfoque comparativo con otros partidos en Argelia o a nivel internacional permitiría evaluar en qué medida las dinámicas observadas son específicas del FFS o pertenecen a tendencias más amplias que afectan el activismo político en la era digital.